(2012年12月11日—2013年01月05日)拉普画廊·中国当代艺术家系列展

　　自阶级社会以来，文人与“士大夫”几乎成了两个不同的阶级，甚至是两个几乎水火不相容的阶级。

　　而在中华古代文明中，文人几乎等同于“士大夫”，“士大夫”几乎等同于文人。所以名士相聚，推杯换盏歌且舞，铺纸研磨赠墨宝，或书或画，或诗或词，与个人添一段佳话，与社会留一段史料，乃人间一大乐事，实文明之见证。

　　此文人情之所致肆意妄为潇洒人生事，吾本以为早成千古绝响。忽一日得识玉成兄，酒前酒后，谦谦君子，耕读世家，浊世公子，全不似吾辈借酒放形游戏人生。每每酒后观其画，始觉玉成兄之才情已尽数挥洒于笔墨之间，放浪于色彩之中了。

　　我素来不赞成“职业艺术家”一说，好像世上还有“业余艺术家”一样。不过中国古代的艺术家基本上都是“业余的”，甚至连皇帝“业余”都是艺术家和诗人。中国古代艺术传统的主脉就是文人画，为文人抒壮志豪情，浇胸中块垒，甚或仅仅用于同僚之间的互赠唱和，此传统不传久矣!

　　而今玉成兄之笔墨直承中华千年文明，传递千年文人画之传统薪火;且另辟蹊径，独树一帜，抒情、写意，抒文人之天地人间大胸怀，写时代之时空宇宙无限量;玉成兄以当代情怀再现了中国古代传统文人画的风骨，此乃中国文人画传统之幸，中国当代艺术之幸。

　　小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝。在这个急功近利、没有底线的社会里，玉成兄代表着中国文人画的传统，代表着传统中国文人画的当代化，代表着意由心生的普世美学观。

　　淡泊明志、宁静致远与达济天下、独善其身同样是一种意境。

　　一划一画一世界。

　　一花一树一菩提。

　　拉普画廊  Raab Galerie

　　荆玉成：《3•11》，纸本综合材料，97×97cm，2011年